تخطّي إلى المحتوى

الخلاصة

في تفسير الأحلام الإسلامي، السمك في رمزية الرؤيا رزقٌ مساقٌ من بعيد أو من مغنمٍ غير مكتسبٍ بكدّ ظاهر، فهو من باب العطاء الذي يجيء من حيث لا يحتسب الرائي، وذلك بحسب النابلسي وابن سيرين. وتُعدّ هذه الرؤيا في الغالب بشارةً، مع تفاصيل تختلف بحسب لون الرمز وحركته وحال الرائي.

التحليل اللغوي لاسم الرمز

الجذر: س م ك

الجذر «سمك» يدلّ في أصل وضعه على الارتفاع والعلوّ، ومنه «سَمك البيت» أي علاه وارتفاعه، و«السماء» في قول جماعة من اللغويين. وسُمّي «السمك» سمكاً عند فريق منهم لأنّه يسبح فوق الماء في طبقاته العليا، وعند آخرين لأنّ بيوت السمك في القعر بعيدة عن السطح، فالاسم على أحد القولين على الضدّ.

السمك جمع «سمكة»، ويُعرف عند العرب بأسماء كثيرة: «الحوت» مطلقاً، و«النون» في القرآن، و«الكنعد» و«الشبّوط» و«السلّور» بحسب الأنواع. وفي تأويل الرؤيا، السمك عند ابن سيرين والنابلسي رزقٌ من سفر أو غنيمة، فإن كان طريّاً نقيّاً فهو حلال، وإن كان فاسداً أو نَتِناً فهو مالٌ خبيث. والسمك الكبير غنيمة كبرى، والصغير منفعة قليلة.

ذكر القرآن الحوت في قصة يونس عليه السلام ﴿فالتقمه الحوت﴾ (الصافّات: ١٤٢)، ﴿فلولا أنّه كان من المسبّحين للبث في بطنه إلى يوم يُبعثون﴾، وفي قصة موسى ﴿فاتّخذ سبيله في البحر سرباً﴾ (الكهف: ٦١). و«النون» في القرآن لقب يونس عليه السلام ﴿وذا النون إذ ذهب مغاضباً﴾ (الأنبياء: ٨٧). والصلة بين الحوت والنجاة في القرآن أصلٌ يستند إليه في تأويله بالخير والفرج.

المعنى الرمزي

السمك في رمزية الرؤيا رزقٌ مساقٌ من بعيد أو من مغنمٍ غير مكتسبٍ بكدّ ظاهر، فهو من باب العطاء الذي يجيء من حيث لا يحتسب الرائي. وكبر السمكة وطراوتها وموضع صيدها هي التي تقيس قدر الفائدة وحِلّها: فالطريّ منه رزقٌ حلالٌ ميسور، والمنتنُ مالٌ خبيثٌ يجلب الندم. وأمّا انفلات السمكة من اليد فأشار إليه النابلسي بأنّه فرصةٌ ضيّعها الرائي بتفريطٍ منه.

البُعد الروحي

وذكر النابلسي: السمك المطبوخ في المنام رزقٌ حلال يُقدَّم للرائي من قرابة أو صديق؛ ومن أكل سمكةً واحدةً كبيرة نال مالاً وافراً من رجلٍ غنيّ. وأما خروج السمك من اليد فاتت فرصة كان يرجوها فاتته بتفريط منه.

وذكر ابن سيرين: صيد السمك الطريّ في المنام رزق طيب من سفر أو مغنم، وأكله من غير مرض دليل على المنفعة وحلول الخير.

أقوال العلماء في الرمز

دلالة السمك في الرؤيا بين الرزق والغنيمة

الإمام ابن سيرين
ذهب ابن سيرين رحمه الله إلى أنّ السمك في المنام رزقٌ من سفر بحريّ أو غنيمة بلا قتال، فمن صاد سمكاً طريّاً فإنّه ينال مالاً حلالاً سهلاً، ومن أكله مشويّاً فإنّه يصيب عيشاً هنيئاً مع راحة بال. وفصّل بحسب صفة السمك: فالكبير غنيمة عظيمة، والصغير منفعة قليلة، والمالح علمٌ يُختزن، والنَّيِّء همٌّ يقع. — منتخب الكلام
الإمام النابلسي
وافق النابلسي ابن سيرين وزاد قاعدةً مهمّةً: السمك في الماء العذب رزقٌ بكَدٍّ وعملٍ مشروع، أمّا في البحر المالح فهو سلطانٌ ينالُ منه الرائي حظّاً بشرف. ومن رأى أنّه يلتقط سمكاً من بئر مجهولة فإنّه يقع في فتنةٍ سرّيّةٍ يُلامُ على دخولها، ومن وجد سمكاً في ثيابه فهو مالٌ يأتيه من حيث لا يحتسب. — تعطير الأنام
الإمام ابن شاهين
أضاف ابن شاهين قرينة العدد: مَن رأى أنّه يصيد سمكاً معدوداً (ثلاثاً أو سبعاً أو ما يُحصى) فإنّه يصيب عدّةَ نوافع بقَدر العدد. ومن رآها كثيرةً لا تُحصى في يديه فإنّه ينالُ منصباً واسعاً يَقصُر عنه الحساب، أو يكون عالماً تتلمذُ عليه طوائف. واستند في تأويل الكَثرة على «كتاب يوسف عليه السلام» في تفسير رؤيا الملك. — الإشارات في علم العبارات

صفة السمك في الرؤيا — حال وَجوده وأكله

الإمام ابن سيرين
أكل السمك في المنام عند ابن سيرين له تَفصيل: أكله مَشويّاً ناضجاً منفعةٌ ميسورة بلا كدٍّ، وأكله نَيِّئاً همٌّ يَحتاج إلى عناءٍ في طلب الرزق، وأكله مالحاً علمٌ يُختَزَن للذكر، وأكله مَطبوخاً في إناءٍ نَظيف عَيشٌ هَنيءٌ مع الزوجة. ومَن رأى نفسه يَطبخ السمك لغيره فإنّه يَخدم رزقَ أحدٍ من قَريبٍ أو شريك. — منتخب الكلام
الإمام النابلسي
فصّل النابلسي بحسب الشكل: السمك الكبير ذو الزَّعانف العَريضة غَنيمةٌ ذات شأن، والسمك الصَّغير ربحٌ يَسير من تجارةٍ خَفيفة. والسمك ذو الأشواك الكثيرة في الفم رزقٌ يَأتي مَشوباً بشُبهة يَنبَغي تَنقيتها قبل الاستفادة منه. ومَن رأى نَفسَه يَخرج سمكةً ذهبيّةً من بَحرٍ فإنّه يَنال علماً مَخزوناً نفيساً. — تعطير الأنام
الإمام ابن شاهين
أضاف ابن شاهين قاعدة الموضع: سمكٌ في بِركةٍ صَغيرةٍ في فِناءٍ نَظيف رزقٌ مَحدودٌ في البيت، وسمكٌ في بَحرٍ واسعٍ ينالُه الرائي بالغوص ولايةٌ تَحتاج إلى مُجاهَدة، وسمكٌ في طبقٍ عند رجلٍ معروف في الرؤيا منفعةٌ تأتي من ذلك الرجل بعينه. ومَن وَجَد سمكاً في غير الماء (كأن يَجده في الفراش أو في الشارع) فإنّه ينالُ رزقاً غير مُتَوَقَّعٍ من حيث لا يَحتسب. — الإشارات

كيف يقارب علماء التفسير هذا الرمز

النابلسي

يجمع النابلسيّ بين منهج ابن سيرين النقليّ ومنهج الإشارة الصوفيّة. يرتّب الرموز ترتيباً معجميّاً، ويذكر آراء المتقدّمين قبل أن يضيف اعتباراً صوفيّاً أو نكتة لطيفة. أعطى وزناً أكبر لحال الرائي وقصده ومكان رؤياه.

ابن سيرين

يعتمد منهج ابن سيرين على ربط الرموز بالقرآن والسنّة واللغة العربية أوّلاً، ثمّ بالأمثال والأشعار، ثمّ بحال الرائي. يقدّم التفسير الموجز المرتكز على الأصل، ويذكر أنّ الرؤيا تختلف من شخص إلى آخر بحسب الحال والزمان.

الاستجابة العمليّة — ماذا يفعل الرائي بعد هذه الرؤيا

عند رؤيا السمك الحسنة تنطبق آداب الرؤيا الصالحة كما وردت في السنّة:

  1. يبدأ المسلم بـحمد الله تعالى على هذه الرؤيا فإنّها بشرى من الله، كما ورد في الصحيحين: «الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان».
  2. يُستحبّ أن يُحدّث بها من يحبّ ويأمنه، لقول النبيّ ﷺ: «لا تُقصُّ الرؤيا إلّا على عالم أو ناصح»، وألّا يُخبر بها من يحسد أو يكره.
  3. لا يُبنى على الرؤيا حكمٌ شرعيّ ولا قرار قاطع، فإنّ تفسير الأحلام علم احتمال لا قطع. والرؤيا الصالحة مُعينة على المضيّ في الخير لا حجّة على غيره.
  4. يُكثر العبد من الدعاء أن يُري الله ما يُحبّ في صلاحه، وأن يقيه ما يكره. وفي ذلك حُسن ظنٍّ بالله وتعلّق به وحده.

الأسئلة الشائعة

ما تفسير رؤية السمك في المنام؟

السمك في رمزية الرؤيا رزقٌ مساقٌ من بعيد أو من مغنمٍ غير مكتسبٍ بكدّ ظاهر، فهو من باب العطاء الذي يجيء من حيث لا يحتسب الرائي. وكبر السمكة وطراوتها وموضع صيدها هي التي تقيس قدر الفائدة وحِلّها: فالطريّ منه رزقٌ حلالٌ ميسور، والمنتنُ مالٌ خبيثٌ يجلب الندم. وأمّا انفلات السمكة من اليد فأشار إليه النابلسي بأنّه فرصةٌ ضيّعها الرائي بتفريطٍ منه.

ما موقف الإسلام من تفسير السمك في الحلم؟

يفسّر ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين رؤية السمك في إطار التقاليد الإسلامية، مرتكزين على القرآن والسنّة وحال الرائي.

هل رؤية السمك في المنام بشارة أم تحذير؟

يميل تفسير السمك في المنام إلى البشارة عند جمهور العلماء، مع تنبيهات في حالات بعينها.

هل تتغيّر دلالة السمك بحسب طبيعة الرؤيا؟

نعم، يتبدّل المعنى بحسب صفة الرؤيا: سلام الرمز ولونه وحركته كلّها قرائن يستفيد منها المعبّر.

كيف ينبغي للرائي أن يتعامل مع رؤية السمك؟

يُستحبّ للمؤمن بعد الرؤيا أن يحمد الله إن كانت خيراً، ويستعيذ من شرّها ولا يخبر بها أحداً إن كرهها، ويصلّي صلاة الاستخارة إن كان أمام أمرٍ يهمّه.

أين أجد المصادر الأصلية لتفسير السمك؟

المصادر الأصلية: «منتخب الكلام في تفسير الأحلام» لابن سيرين، «تعطير الأنام في تفسير الأحلام» للنابلسي، «الإشارات في علم العبارات» لابن شاهين. يمكن الاطّلاع على فهرس كامل في قسم "المراجع والمصادر" أسفل الصفحة.

ما الدلالات الحسنة لرؤية السمك في الحلم؟

السمك المطبوخ في المنام رزقٌ حلال يُقدَّم للرائي من قرابة أو صديق؛ ومن أكل سمكةً واحدةً كبيرة نال مالاً وافراً من رجلٍ غنيّ. وأما خروج السمك من اليد فاتت فرصة كان يرجوها فاتته بتفريط منه.

ما قال علماء التفسير في رؤية السمك؟

ذكر هذا الرمز كلٌّ من النابلسي وابن سيرين، وفصّلوا أحكامه ومراتب تأويله في مصنّفاتهم المذكورة في قسم المراجع أسفل الصفحة.

تركيبات شائعة في الرؤى

هذه الرموز التي كثيراً ما تُذكر مع السمك في كتب التعبير. اطّلع على صفحة كلّ رمزٍ منها لمعرفة تفسيره المستقلّ.

المراجع والمصادر

  1. (1050 هـ / 1641 م — 1143 هـ / 1731 م، دمشق). تعطير الأنام في تفسير الأحلام.
    سيرة قصيرة ومنهجية

    عالمٌ صوفيّ كبير وفقيهٌ حنفيّ، من أعلام دمشق في القرن الحادي عشر الهجري. جمع بين الفقه والتصوّف وعلوم الأدب، وألّف نحو مئتي مصنّف. كتابه في تفسير الأحلام مرجع موسوعيّ يجمع نقول السابقين ويضيف إليها فوائده الصوفيّة.

    يجمع النابلسيّ بين منهج ابن سيرين النقليّ ومنهج الإشارة الصوفيّة. يرتّب الرموز ترتيباً معجميّاً، ويذكر آراء المتقدّمين قبل أن يضيف اعتباراً صوفيّاً أو نكتة لطيفة. أعطى وزناً أكبر لحال الرائي وقصده ومكان رؤياه.

  2. (33 هـ / 654 م — 110 هـ / 728 م، البصرة). منتخب الكلام في تفسير الأحلام (يُنسب إليه ويُسمّى أيضاً تعطير الأنام).
    سيرة قصيرة ومنهجية

    تابعيٌّ جليل وعالمٌ ثقةٌ من أئمّة البصرة. نشأ في كنف أنس بن مالك خادم النبيّ ﷺ، وأخذ عن جماعة من الصحابة. اشتُهر بالورع وحفظ الحديث، وصار مرجعاً في تفسير الأحلام حتى قال فيه ابن سعد: "كان ثقةً مأموناً عالياً رفيعاً فقيهاً إماماً كثير العلم ورِعاً".

    يعتمد منهج ابن سيرين على ربط الرموز بالقرآن والسنّة واللغة العربية أوّلاً، ثمّ بالأمثال والأشعار، ثمّ بحال الرائي. يقدّم التفسير الموجز المرتكز على الأصل، ويذكر أنّ الرؤيا تختلف من شخص إلى آخر بحسب الحال والزمان.

آخر مراجعة: — مراجَعة تحريرية وفق مصادر ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين.

التفسيرات مبنية على مصادر ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين، وقد تختلف بحسب العالم.